Results for 'Matthieu Brejon de Lavergnee'

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  1.  11
    Charitable care? Women religious as care providers in urban France in the nineteenth century.Matthieu Brejon de Lavergnée - 2019 - Clio 49:69-92.
    Quel peut être l’intérêt du care pour une histoire qui se situe à l’intersection des femmes, de l’assistance et du religieux? On se propose ici de réfléchir aux conditions d’importation d’un concept sur un terrain historique où le vocabulaire bien établi de la charité, de la philanthropie voire des vulnérabilités paraît difficile à concurrencer. Quasiment invisibilisé, le travail des religieuses est pourtant très présent dans les sociétés urbaines occidentales au xixe siècle. Ce travail subalterne bénéficie toutefois de compensations symboliques. Un (...)
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  2.  6
    Matthieu Brejon de Lavergnée, Le temps des cornettes. Histoire des Filles de la Charité, xixe-.Rebecca Rogers - 2019 - Clio 49:284-287.
    Spécialiste de l’histoire religieuse, Matthieu Brejon de Lavergnée retrace ici l’histoire de la plus importante des congrégations féminines du xixe siècle : les Filles de la Charité de Saint-Vincent-de-Paul. Publié à la suite d’un premier ouvrage, Histoire des Filles de la Charité (xviie-xviiie siècles). La rue pour cloître (Fayard, 2011), ce volume détaille les activités du care qui ont tant marqué l’existence de ces bonnes sœurs célèbres pour leur coiffe blanche aux ailes relevées. Que ce s...
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  3.  3
    Matthieu Brejon de Lavergnée (dir.), Des Filles de la Charité aux Sœurs de Saint-Vincent-de-Paul, quatre siècles de cornettes (.Chantal Verdeil - 2018 - Clio 48.
    Les congrégations religieuses ont longtemps été réticentes à l’idée de communiquer leurs archives aux historiennes et aux historiens de profession. Depuis quelques temps cependant, des ouvertures se font jour, ce dont témoigne ce riche ouvrage, fruit de travaux fondés sur les volumineuses archives des filles de la Charité. Il faut saluer le courage de cette congrégation qui a largement ouvert ses fonds, dans une démarche, qui, comme le rappelle Matthieu Brejon de Lavergnée, n’était pas sans «...
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  4.  13
    Matthieu Bréjon de Lavergnée, Histoire des Filles de la Charité (xviie-xviiie siècle).Bernard Hours - 2012 - Clio 35:02-02.
    Il n’existait encore aucune synthèse digne de ce nom sur l’une des congrégations féminines les plus importantes par le nombre et l’extension : à leur apogée dans les années 1960, les Filles de la Charité étaient 45 000 ; elles sont encore présentes aujourd’hui dans une centaine de pays. Ce volume se présente comme le premier d’une histoire qui fera l’objet d’un second tome couvrant la période contemporaine depuis la Révolution. Il concerne la France et accessoirement la Pologne, seul pays (...)
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  5.  19
    From slow to fast logic: the development of logical intuitions.Matthieu Raoelison, Esther Boissin, Grégoire Borst & Wim De Neys - 2021 - Thinking and Reasoning 27 (4):599-622.
    Recent reasoning accounts suggest that people can process elementary logical principles intuitively. These controversial “logical intuitions” are believed to result from a learning process in which developing reasoners automatize their application. To verify this automatization hypothesis, we contrasted the reasoning performance of younger (7th grade) and older (12th grade) reasoners with a two-response paradigm. Participants initially responded with the first intuitive response that came to mind and subsequently were allowed to deliberate on classic “bias” problems (base-rate problems and syllogisms). Results (...)
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  6.  15
    The smart intuitor: Cognitive capacity predicts intuitive rather than deliberate thinking.Matthieu Raoelison, Valerie A. Thompson & Wim De Neys - 2020 - Cognition 204 (C):104381.
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  7.  17
    Sources et signification de Chalcédoine (451).Georges-Matthieu de Durand - 2002 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 3 (3):369-386.
    Résumé L’équilibre des forces (le pape, l’empereur, le corps épiscopal) fut plus apparent que réel à Chalcédoine. Sa définition n’en a pas moins sa validité permanente : empêcher d’occulter la réalité humaine du Christ, tout en tenant qu’il est « un seul et le même » avec le Verbe. Deux christologies savantes, celle d’Antioche et celle d’Occident résumée par Léon, se sont ici heurtées et combinées avec la vision de la personne du Christ se constituant à Alexandrie, formulée non sans (...)
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  8.  13
    Réflexions sur les quatre premiers conciles œcuméniques.Georges-Matthieu de Durand - 2002 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 1 (1):3-26.
    Résumé Rivalité des sièges, rapports de force entre le pouvoir civil, le corps épiscopal et la papauté dans l’histoire des conciles. Le mot homoousios : son origine, son insertion au symbole de Nicée, l’importance que lui donne Athanase. Amertume de Grégoire de Nazianze après Constantinople I, due à des offenses personnelles et au défaut d’exigences dogmatiques à l’égard des courants pneumatomaque et apollinariste. Utilisation de Theotokos à Éphèse par Cyrille, progrès de l’influence de celui-ci jusqu’en 444. L’expression « en deux (...)
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  9.  10
    Justice in the workplace: overcoming ethical dilemmas.Matthieu de Nanteuil - 2021 - Northampton, MA: Edward Elgar Publishing.
    This timely book explores new social justice challenges in the workplace. Adopting a long-term perspective, it focuses on value conflicts, or ethical dilemmas, in contemporary organisations and ways to overcome them. Matthieu de Nanteuil demonstrates that the existence of value conflicts is not in itself problematic, but problems arise as actors do not have a frame of justice that allows them to overcome these conflicts without renouncing their deeply held values.
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  10.  32
    Distinct task-independent visual thresholds for egocentric and allocentric information pick up.Matthieu M. De Wit, John Van der Kamp & Rich Sw Masters - 2012 - Consciousness and Cognition 21 (3):1410-1418.
    The dominant view of the ventral and dorsal visual systems is that they subserve perception and action. De Wit, Van der Kamp, and Masters suggested that a more fundamental distinction might exist between the nature of information exploited by the systems. The present study distinguished between these accounts by asking participants to perform delayed matching , pointing and perceptual judgment responses to masked Müller–Lyer stimuli of varying length. Matching and pointing responses of participants who could not perceptually judge stimulus length (...)
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  11.  18
    Marx and Europe: Beyond Stereotypes, Below Utopias.Matthieu de Nanteuil & Anders Fjeld (eds.) - 2024 - Springer Nature Switzerland.
    This book provides a unique scientific contribution to the debate on Marx's legacy in proposing to critically articulate two “lines of discussion” which are most often kept apart. On the one hand, it reassesses the place of Marxian thought in the construction of Europe, seeking to revitalize the European political debate. On the other, it situates Marx' thought in the perspective of postcolonial and decolonial studies, with particular attention to their effort to overcome the indisputable limits of the Marxian legacy. (...)
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  12. L'essor de la pensée au moyen âge: Albert le Grand-Thomas d'Aquin.Matthieu-Maxime Gorce - 1933 - Paris: Letouzey et Ané.
     
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  13.  3
    Dire la guerre, penser la paix: actes du colloque international de Strasbourg, 14-16 mai 2012.Frédéric Rognon & Matthieu Arnold (eds.) - 2014 - Geneve: Labor et Fides.
    On commémore largement le centenaire de la Première Guerre mondiale en 2014. Il importe d'offrir pour cette occasion une réflexion de fond sur les mutations des réalités militaires, et partant, des modalités de construction de la paix, depuis un siècle et tout particulièrement depuis la fin de la guerre froide. Tel est l'objet de cet ouvrage, issu d'un Séminaire et d'un Colloque qui ont rassemblé à Strasbourg plusieurs des principaux spécialistes de ces questions. Ce livre est l'occasion de croiser les (...)
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  14. Le dynamisme personnaliste de la grâce créée chez saint Thomas d'Aquin: Commentaire de la distinction 17, question 1, article 1, du Commentum in I Sententiarum de saint Thomas d'Aquin.Matthieu Raffray - 2012 - Nova et Vetera 87 (3):275-284.
  15.  45
    Vient de paraître.Matthieu Arnold, Gilbert Dahan & Annie Noblesse-Rocher - 2005 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 85 (3-4):615.
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  16.  5
    Le relationnisme philosophique de Georg Simmel: une idée de la culture.Matthieu Amat - 2018 - Paris: Honoré Champion éditeur.
    Philosophe de la culture et non seulement essayiste et critique de la modernité, Georg Simmel a voulu proposer une idée de la culture en temps de crise, susceptible de servir d'horizon pour une " vie moderne " fragmentée et déchirée entre processus d'objectivation et dissolution des formes. Cette entreprise a un nom : " relativisme ", ou plutôt " relationnisme " – une " philosophie dans son concept cosmique ", mais sans l'artifice du système. Le relationnisme s'installe d'emblée dans le (...)
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  17.  24
    Les activités sportives « hybrides » comme réponse à l’accélération des rythmes de vie.Matthieu Quidu - 2017 - Temporalités 25.
    Dans le monde contemporain, la majorité des acteurs sociaux fait quotidiennement l’expérience d’une accélération effrénée des rythmes de vie. Cette course contre la montre, qui tend à devenir chronique, semble affecter non seulement la sphère des obligations professionnelles et familiales mais aussi le champ des pratiques de loisirs. Dans un contexte de pénurie temporelle, où le temps est devenu une denrée aussi rare que précieuse, consentir d’y consacrer une partie à des activités non productives suppose de pouvoir obtenir un retour (...)
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  18.  7
    La démocratie sans maîtres: essai.Matthieu Niango - 2017 - Paris: Robert Laffont.
    Cernée par la tentation autoritaire, la démocratie paraît fragilisée. Brandie comme un étendard, la promesse d'un? gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple - n'a, semble-t-il, pas été véritablement tenue. La classe politique paraît souvent plus soucieuse de sa propre survie que du bien commun, la démocratie représentative ne serait-elle qu'un leurre? Partout dans le monde, de nouveaux mouvements citoyens cherchent à mettre en oeuvre une démocratie horizontale. En déconstruisant les mécanismes et les croyances qui régissent notre vision (...)
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  19.  39
    Le genre de la race : Fanon, lecteur de Beauvoir.Matthieu Renault - 2014 - Actuel Marx 55 (1):36.
  20.  8
    Ethiek van de lectuur: Frans Kellendonk en de (h)erkenning van de andersheid.Matthieu Sergier - 2012 - Gent: Ginko Academia Press.
    In hoeverre kan een literair werk bijdragen tot de ethische ontwikkeling van zijn lezers, of juist niet? Behalve een genuanceerd antwoord op deze vraag, wil dit boek premissen bieden voor een methode om de ethische inslag van een literair werk aan het licht te brengen. Dat de romans van de Nederlandse schrijver Frans Kellendonk (1951-1990) een goede casus vormen om dieper op deze problematiek in te gaan, ligt voor de hand. Kellendonk staat immers bekend als een van de meest controversiële (...)
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  21. Nietzsches affirmative Genealogien.Matthieu Queloz - 2019 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 67 (3):429-439.
    This paper argues that besides the critical and historically informed genealogies of his later work, Nietzsche also sketched genealogies that are not historically situated and that display an under-appreciated affirmative aspect. The paper begins by looking at two early examples of such genealogies where datable historical origins are clearly not at issue, which raises the question of what kind of origins Nietzsche is after. It is argued that these genealogies inquire into practical origins—into the original point of certain conceptual practices (...)
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  22.  8
    Le suicide: traité 16 (Ennéade I, 9).Matthieu Guyot - 2022 - Paris: L'Harmattan. Edited by Plotinus.
    Plotin (205-270) est le premier des philosophes néoplatoniciens aussi bien d'un point de vue chronologique que par son importance. Auteur de 54 traités regroupés en six Ennéades ("neuvaines"), il consacra l'un d'eux, le traité 16 (Ennéade I, 9), très bref, à la question du suicide. Dans cet ouvrage Plotin se demande si et quand le suicide peut être un choix légitime. Le commentaire qui accompagne la traduction de ce traité s'efforce de l'éclairer même pour un lecteur qui ne connaîtrait rien (...)
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  23.  8
    L'Amérique de John Locke: l'expansion coloniale de la philosophie européenne.Matthieu Renault - 2014 - Paris: Éditions Amsterdam.
    La 4e de couverture indique :"Farouche adversaire de l'absolutisme, défenseur de la tolérance religieuse, père fondateur du libéralisme, John Locke (1632-1704) est une figure canonique de l'histoire de la pensée politique européenne. Il a forgé son oeuvre au coeur même des batailles politiques qui agitaient l'Angleterre de la fin du XVII ème siècle et qui menèrent à la Glorieuse Révolution de 1688. Ce que l'on sait moins, c'est que Locke a également eu une très riche carrière coloniale au service de (...)
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  24.  3
    Le Nietzsche de Georg Simmel.Matthieu Amat - 2021 - Archives de Philosophie 84 (1):115-131.
    Ce texte dessine les contours de l’interprétation de l’œuvre de Nietzsche par Georg Simmel. On en tirera des éléments pour l’intelligence du projet philosophique de Simmel, comme effort pour articuler objectivité et relativité de la valeur. Mais on trouvera aussi des raisons de défendre un certain usage de Nietzsche, replacé par Simmel dans une lignée humaniste, mais sans la moindre naïveté anthropocentrique. Nous nous arrêterons particulièrement sur deux thèses de Simmel : (1) Nietzsche propose une « théorie de la valeur (...)
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  25.  16
    Etanche en habit de tempe.Matthieu Messagier - 1972 - Substance 2 (5/6):65.
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  26.  2
    Droits en mutation: ouvrage commun des docteurs en droit.Matthieu Quiniou, David Richard & Daniel Tricot (eds.) - 2018 - Paris: Les Éditions de l'Immatériel.
    L'objectif de l'ouvrage "Droits en mutation - ouvrage commun des docteurs en droit" est d'analyser à partir des spécialités des différents auteurs l'impact respectif et cumulatif de macro-phénomènes sociétaux, économiques et techniques sur l'univers et les constructions juridiques. La mondialisation et le numérique, pour ne citer que ces deux phénomènes, imposent un réajustement de pans entiers du droit et des modalités d'exercice des métiers juridiques. Les professionnels du droit, avocats, magistrats, notaires, huissiers, juristes d'entreprises ou enseignants doivent repenser leurs pratiques (...)
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  27.  78
    Ambivalence de la valeur. La solution de Gilbert Simondon.Matthieu Amat - 2023 - Dialogue 62 (2):375-393.
    The concept of value is often discredited for its ambivalence: value increases and decreases, and is valid for one person but not necessarily for the next. Philosophies of value are subjectivist or contaminated by economic rationality. I show, from Gilbert Simondon, that value can be conceived of as a variable quantity without falling into levelling or axiological relativism. This implies dismissing the neo-Kantian separation of ontology and axiology, rejecting the conception of culture as a set of values and the bipolarity (...)
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  28.  4
    Traité de philosophie.Matthieu-Maxime Gorce - 1938 - Paris,: Payot.
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  29. Les origines antiques de la relation: Naissance et développements de la notion chez Les philosophes anciens.Matthieu Raffray - 2012 - Revue Thomiste 112 (3):419-465.
    Origines antiques de la notion de relation : usages de la relation chez Platon, Aristote, les stoïciens. Le problème de la transmission des textes d'Aristote et de leur interprétation.
     
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  30.  11
    Modeling purchases of new cars: an analysis of the 2014 French market.Anna Fernández-Antolín, Matthieu de Lapparent & Michel Bierlaire - 2018 - Theory and Decision 84 (2):277-303.
    This paper analyzes and compares different policy scenarios as well as discusses price elasticities and willingness to pay and to accept using revealed preference data from the French new-car market in 2014 by means of a cross-nested logit model. We focus particularly on electric and hybrid vehicles. We use interactions between the cost and the household income to analyze the sensitivity towards different policy scenarios per income level. Results show that the willingness to pay and to accept obtained in our (...)
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  31. Genealogy and Knowledge-First Epistemology: A Mismatch?Matthieu Queloz - 2019 - Philosophical Quarterly 69 (274):100-120.
    This paper examines three reasons to think that Craig's genealogy of the concept of knowledge is incompatible with knowledge-first epistemology and finds that far from being incompatible with it, the genealogy lends succour to it. This reconciliation turns on two ideas. First, the genealogy is not history, but a dynamic model of needs. Secondly, by recognizing the continuity of Craig's genealogy with Williams's genealogy of truthfulness, we can see that while both genealogies start out from specific needs explaining what drives (...)
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  32.  8
    Paréidolie noise.Matthieu Saladin - 2023 - Rue Descartes 102 (2):12-27.
    « À la fin de son œuvre Les Aventures d’Alice aux pays des merveilles, Lewis Carroll dévoile en un bref paragraphe la nature onirique de l’histoire vécue par la fillette et y souligne le rôle spécifique joué par les bruits alentour ayant accompagné son assoupissement. Ainsi les sons du vent, de l’étendue d’eau voisine, des animaux et de la vie sociale alimentaient incidemment le récit hallucinatoire, œuvrant, dans le brouillard du signifiant propre au sommeil, à la reconfiguration du sens par (...)
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  33.  17
    Réponses aux détracteurs de l’enseignement en ligne.Matthieu Cisel - 2015 - Cités 3 (3):99-108.
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  34.  15
    « Des inventeurs d''mes » — Fanon, lecteur de Césaire.Matthieu Renault - 2015 - Rue Descartes 83 (4):22-35.
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  35.  10
    Dix ans de droit à la scolarisation en France, quels changements? Point de vue des enseignants référents.Matthieu Laville - 2016 - Alter - European Journal of Disability Research / Revue Européenne de Recherche Sur le Handicap 10 (4):327-344.
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  36.  31
    Neoplatonisme. De l’existence et de la destinee humaine.Matthieu Guyot - 2015 - Chôra 13:298-300.
  37. La théologie de Martin Luther et la théologie contemporaine: interpellations réciproques.Matthieu Arnold - 2004 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 84 (1):53-75.
    Enracinée dans la prière, fondée sur la Bible seule, centrée sur le Christ, et insistant sur la lutte contre le Malin, sur l'engagement éthique et sur la proximité du Royaume de Dieu, la théologie de Martin Luther, soutenue par le courage et l'humour d'un écrivain hors du commun, rencontre maintes préoccupations théologiques actuelles ; mais elle interpelle aussi des théologies souvent embarrassées par le sola scriptura et le solus Christus, promptes à faire de l'homme une victime et limitant l'eschatologie à (...)
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  38. L'illusion de l'enseignement par les mots: un commentaire du "De Magistro".Matthieu Roduit - 2009 - Revue de Théologie Et de Philosophie 141 (4):347-362.
  39.  14
    Travail, technologie, industrie.Matthieu Scherman, François Vatin, Laurent Herment, Alain P. Michel, Pierre-Yves Verkindt, Bernard Thomann & Gilles Guiheux - 2019 - Revue de Synthèse 140 (1-2):259-276.
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  40.  7
    ¿Puede Haber Una filosofía decolonial de la historia?Matthieu Renault & Rodolfo Wenger - 2020 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte:41-56.
    RESUMEN Este artículo intenta articular una serie de reflexiones dispersas sobre las relaciones entre el pensamiento de la historia y la crítica del eurocentrismo; o para decirlo de otra manera, y parafraseando el título de un ensayo de Santiago Castro-Gómez, se trata de proponer un conjunto de preguntas o "cuestiones abiertas" relativas a la posibilidad o imposibilidad de hacer una filosofía decolonial de la historia. ABSTRACT This article is an attempt to articulate a series of scattered reflections on the relations (...)
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  41.  10
    La philosophie de la culture de Georg Simmel, un humanisme sans anthropologie?Matthieu Amat - 2015 - Alter: revue de phénoménologie 23:9-27.
    1. Simmel précurseur de l’anthropologie philosophique? Deux principes fondamentaux peuvent caractériser le courant de pensée qui, à partir des travaux fondateurs de Max Scheler et de Helmuth Plessner, s’est nommé « anthropologie philosophique » et a voulu proposer, face à l’éclatement des sciences et de la culture, une nouvelle « image de l’homme ». Le premier principe est celui de la « réduction anthropologique » : l’ensemble des produits et domaines culturels doivent être considérés à l’au...
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  42. La christologie de Martin Luther d'après sa correspondance.Matthieu Arnold - 2005 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 85 (1):151-169.
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  43. Le projet pédagogique de Jean Sturm (1507-1589): originalité et actualité.Matthieu Arnold - 2007 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 87 (4):385-413.
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  44.  10
    L’ancrage de la philosophie transcendantale dans l’usage empirique des facultés.Matthieu Haumesser - 2013 - In Stefano Bacin, Alfredo Ferrarin, Claudio La Rocca & Margit Ruffing (eds.), Kant und die Philosophie in weltbürgerlicher Absicht. Akten des XI. Internationalen Kant-Kongresses. Boston: de Gruyter. pp. 567-574.
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  45.  4
    L’ancrage de la philosophie transcendantale dans l’usage empirique des facultés.Matthieu Haumesser - 2013 - In Stefano Bacin, Alfredo Ferrarin, Claudio La Rocca & Margit Ruffing (eds.), Kant und die Philosophie in weltbürgerlicher Absicht. Akten des XI. Internationalen Kant-Kongresses. Boston: de Gruyter. pp. 567-574.
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  46.  3
    Les possibilités de l’expérience: mathématiques, aperception pure et aperception empirique dans la Critique de la raison pure de Kant.Matthieu Haumesser - 2013 - Kairos 6:161-171.
    info:eu-repo/semantics/publishedVersion.
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  47.  15
    From bias to sound intuiting: Boosting correct intuitive reasoning.Esther Boissin, Serge Caparos, Matthieu Raoelison & Wim De Neys - 2021 - Cognition 211 (C):104645.
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  48. Droits en mutation II: ouvrage commun des docteurs en droit.Matthieu Quiniou, David Richard & Jacques Mestre (eds.) - 2019 - Paris: Les Éditions de l'Immatériel.
     
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  49. Marcel FOURNIER, Émile Durkheim.Matthieu Béra - 2009 - Cahiers Internationaux de Sociologie 127:354.
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  50.  26
    Argent et aliénation dans les Manuscrits de 1844 de K. Marx.Matthieu Dubost - 2008 - Archives de Philosophie 3 (3):489-506.
    Contre les économistes classiques qui se sont pour la plupart concentrés sur l’échange et la valeur, Marx propose dans les Manuscrits de 1844 une réflexion précise sur l’argent qui prend ainsi place dans le procès global de l’aliénation. L’argent se caractérise notamment par sa forme pure et abstraite et participe d’une création de besoins artificiels qui accroissent la dépendance de l’individu. Ce faisant, l’argent est cause d’une aliénation spécifique : il transforme la quantité pure en une valeur à l’aune de (...)
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